【房間絮語】:步調
- 梁海彬 | hB

- Jul 1, 2025
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日子有一種步調,一種最適合人類的步調與節奏。
我們平時的生活節奏,是人為的,是他人給我們定下來的,我們不自覺,以為那就是生活應有的節奏。
例如我們為何一日非得吃三餐,我們為何一週得忙上五天休息兩天,我們的工作為何非得是朝九晚五而非朝十晚六再加一段午覺,我們為何每每一閒下來心中便悄悄湧起愧疚感。
日子的步調—— 或是生命的步調—— 是餓了便吃,睏了便睡,無事時便走著坐著,自自然然若此。“生命步調”便是肉身之規律,跟著身體的節奏走著,便貼近了日子的步調。
身處都市,要貼近日子步調,未免不切實際,只好忙裡偷閒,在縫隙求存,例如趁排隊的時候調息,好好呼吸,亦滋養了肺葉了。例如趁坐著時稍稍留意腸胃的感受,這就不會在不餓的時候還胡亂進食,餓的時候卻忘了進食。
時不時觸碰平時不易感受到的身體部位:或是輕搓揉耳垂,或是蠕動腳趾頭,或是悄悄以舌尖輕輕在齒間滑行…… 這些無時無刻可進行之小動作,不易被人察覺,亦可讓身體不陷於麻木。
重新啟動身體感受,身體的神經系統便會鬆一口氣。
偷得浮生鬆口氣,是滋養身心的訣竅。
一次次留神身體各處,一次次滋養身體各處,便一次次貼近日子的步調。
也有刻意為之的行徑,例如有些修道者練習過午不食,如今想來,除了是在練習節制、在控制慾望,應也是在提醒自己,其實自己可以擺脫人為的生活節奏,重新貼近日子的步調。
所謂“出家”,便是脫離社會的規範,從世俗的羈絆中獲得解脫。原來哩,離經叛道才是回歸自我的途徑。
有一友人,堅持“過午不食”,但此“午”非彼“午”,卻是“午夜”之“午”,乃他以吃喝為至樂,於是笑稱他唯有午夜睡前才不吃。假如人類無需睡覺,他必然會夜夜吃喝不懈了。他依循自身節奏而活,因此雖已上了年紀,身子依然健康,依然開心自在暢快。
這世上亦有對吃吃喝喝不感興趣的人。身邊有如此友人,和他相處,似乎從未見他坐下來好好吃飯,就算有,他也似乎毫無享受,似乎吃喝對於他而言,不過只是為了讓肉身繼續運作的行徑而已。他會餓,卻總是吃零食,吃巧克力,吃餅乾,喝汽水。不愛吃喝的人,對吃喝常似在敷衍了事。
總歸各人有各人的活法,但只要依循肉身規律進行的事,總應不會錯。有的人日日喝酒因而長命百歲,有的人刻意滴酒不沾卻早早逝世—— 一種米養百種人,甚而有不吃米飯的人,這世界之精彩繽紛,總教人驚艷。
都市生活緊張忙碌,其實睡午覺是令人貼近日子步調的直接方式。小孩會午睡,動物會午睡,即便是花草,雖然在風中搖曳,必然也都會以自己的方式午睡,我是如此堅信…… 午後的花草在日光下深沉如寂靜湖水般的姿態,怎麼都讓人覺得,它們正在午睡。
孩童時期,總覺得一天很漫長,不知是否是午睡之緣故,讓他們覺得自己擁有了兩段白日時光,也就會有時光悠悠漫長之感。
居住在鄉下或小鎮的人們,總有午睡之習慣,我們的老祖宗肯定也都有午睡的習慣。午睡必然是我們肉身的自然規律,只是現代生活使得我們無法午睡,不能午睡。
我多希望引領一場“午睡革命”,讓每座城市都允許人們午睡。
想像你工作時,發出電郵,收到了自動回覆。於是你知道對方無法馬上回覆電郵,因為他正在午睡。
想像每個人的辦公處皆會有睡袋,時間一到,大家爬進各自的睡袋小寐,半小時後,大家爬出睡袋,精神奕奕,仿若蟲化蝶。
這樣的午睡,必然比午後的咖啡還要能夠提神。這樣的午睡,必然讓大家神清氣爽,思維靈敏,火氣大減。
看貓便知道了—— 貓總午睡,它們情緒多穩定。
想像,地球緩緩轉動,各個城市裡的人們輪流午睡,在日光照射下,每座城市輪流有著一段靜謐安詳的時刻。
至今仍無人發起“午睡革命”。無法貼近日子的步調,只好盡量設想其他方法了,例如聽白噪音,例如到街上去曬曬太陽,例如使用頭皮按摩器按摩頭皮……
但可能的話,還是真心期待,一場午睡革命的到來吖。
——刊登於 聯合早報 四方八面 房間絮語 01072025
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